Nacionalidad Shuar
Los Shuar se establecieron en Orellana a principios de la década de 1970. Originarios de las provincias amazónicas del sur del país, llegaron como parte de un proceso continuo de expansión territorial sobre áreas que habían quedado abandonadas o no estaban defendidas por otros grupos. Su asentamiento se concentró principalmente en las zonas de las vías Auca, Zorros y Pindo (MAE, 2008).
La organización social de los Shuar se estructura en centros comunitarios, cada uno presidido por un Síndico. Estos centros se agrupan en federaciones, y la máxima autoridad es la Asamblea, que está dirigida por un directorio elegido cada tres años, presidido por un presidente. Existen tres federaciones principales: FICSH, FIPSE y FINAE, que están coordinadas por una estructura interfederacional que organiza acciones para defender sus derechos, especialmente frente a la presión de las compañías petroleras (CONAIE, 2016).
En 1989 se fundó la Asociación de Centros Shuar del Coca en Orellana, y en 2000 se creó la Asociación de Centros Shuar de Cononaco. Hasta hace una década, se registraron 15 centros Shuar: Iniaya, Peas, Kunkuk, San Carlos, Jura, San Francisco, Nantip, San Antonio, Sasaim, Saarentsa, Tiwiran, Tiguano, Tsakimp, San Vicente y Atahualpa (Villaverde et al., 2005). Sus actividades productivas son similares a las de otros pueblos indígenas como el Kichwa, aunque también han adoptado actividades extractivas propias de los mestizos (colonos) y campesinos, las cuales difieren de la cosmovisión indígena tradicional. Es importante destacar que dentro del Parque Nacional Yasuní no se encuentran comunidades Shuar, aunque algunos centros de esta etnia se localizan en la zona de influencia, como el Centro Shuar Tiguano en la Zona de Amortiguamiento (ZA).
